«Девятый вал», песнь свободы, посвящается бабушке революции Е. К. Брешко-Брешковской (песня февральской революции 1917 года)

Старинные ноты для голоса с аккомпанементом фортепиано

        Девятый вал, песнь свободы, посвящается бабушке революции Е. К. Брешко-Брешковской, музыка Федора Оцеп, опус 10, слова [Николая] Валентинова

        Москва, издательство Прогрессивные новости Б. Л. Андржеевского (Новослободская ул., проезд Пыховых, д. № 4, кв. 7), выпуск марта 1917 года.

Эта дерзкая и смелая песня, вероятно, была написана сразу после Февральской революции 1917 года и отречения императора Николая II. Сегодня эти слова кажутся наивными, однако, они передают безумную революционную эйфорию того времени. Интересно, что эйфорический эмоциональный подъём вызвал также и значительный подъём цен: ноты подорожали до 4 руб. 25 коп. вместо всего лишь 75 копеек.

       Автор текста поэтически-неуклюже, с грубой революционной решимостью описывает ход событий:

Привет тебе, заря освобожденья,

От рабства подлого под игом палачей,

Народной совести настало пробужденье,

И пал, низвергнутый, последний из царей.

Девятый вал бушующего моря

Нагрянув, смыл строенья хитрецов,

Где кровь в смешении с реками слез и горя

Лилась безудержно в течение веков.

Где раб — народ истерзанный, забитый,

Покорный деспоту и своре палачей,

Не жил, а гнил, в сырой земле зарытый,

Не видя света дня в кромешной тьме ночей.

Девятый вал, свершился час желанный,

Войска! Народ! Знамен победный зов,

В плену тиран, тиранами венчанный

Со всею сворою холопов и льстецов.

Девятый вал, привет вам, дни свободы,

Привет вам, стойкие, упорные борцы,

По тюрьмам гнившие, скитавшиеся годы,

Вы, Божьей милостью свободы посланцы.

Вам бьет челом свободная Россия,

Страданиям исполнился конец,

Восстал народ как грозная стихия,

И пал с главы царя запачканный венец.

Автор столь неуклюжего текста, очевидно, Николай Валентинов — известный в своё время революционер (социал-демократ) и приверженец столь же неуклюжей философской теории — махизма, основанного на трудах немецких авторов — Маха и Авенариуса. Владимир Ульянов (Ленин) в знаменитой книге «Материализм и эмпириокритицизм» (которая сегодня представляется неким шедевром литературного абстракционизма) упоминает Валентинова как одного из своих оппонентов-эмпириокритиков, пытающихся опровергнуть материализм. В самом начале («Вместо введения») читаем: «...едва ли найдётся хоть один современный профессор философии..., который бы не занимался прямо или косвенно опровержением материализма. Сотни и тысячи раз объявляли материализм опровергнутым и в сто первый, в тысяча первый раз продолжают опровергать его поныне. ...я напомню те доводы, которыми побивают материализм Базаров, Богданов, Юшкевич, Валентинов, Чернов и другие махисты...» и т. д. Интересно, что материализм, 100 лет назад многими (в том числе и Валентиновым) подвергавшийся сомнению, сегодня продолжает торжествовать — даже на этом сайте: весь контент, фото, тексты, нотные файлы здесь мирно существуют объективно и материально, независимо от нашей воли и сознания. Кроме того, возможность скачать ноты бесплатно превращает (выражаясь по-ленински) любую буржуазную теорию — в окрошку.

         Так называемая бабушка русской революции — г-жа Брешко-Брешковская — популярная в начале ХХ века революционерка-социалистка, активная участница революции 1905 года; в 1917 году поддержала февральскую буржуазную революцию и правительство Керенского; однако, позднее, будучи «мелкобуржуазным элементом», в пролетарскую октябрьскую революцию уже «не вписалась» и эмигрировала из России.

         Федор Оцеп — авантюрная личность революционных времен — один из первых советских кинорежиссеров, в начале 1930-х эмигрировавший в Германию, Францию и, позднее, в Голливуд, где снял несколько фильмов.