Азербайджанские народные танцы

Старинные ноты для фортепиано

        Азербайджанские [народные] танцевальные мелодии, записал Сеид Рустамов, с комментарием В. Беляева на русском и азербайджанском языках

        Баку, Музыкальный сектор Азернешр, Азербайджанское государственное издательство (№ 32), выпуск около 1937 года.

Лучше азербайджанского танца может быть только другой азербайджанский танец! Редкое интересное издание представляет, вероятно, одну из первых попыток систематизации и традиционной (в европейской темперации) нотной записи азербайджанских народных танцев с теоретическими объяснениями их музыкальной структуры. Ранее (исторически) эта музыка передавалась устно и импровизационно.

        Древнейшая на Востоке, азербайджанская музыка представляет собой, выражаясь языком Шехерезады, музыкальную квинтэссенцию более чем тысячелетнего развития трёх древних культур — персидской, арабской и тюркской; однако же, созревание этой квинтэссенции (и переход на европейский темперированный строй) произошло в драгоценном сосуде под названием «русская классическая музыка». В XX веке из этого сказочного «сосуда» (лампы?) вдруг вылетела волшебная «джинния»—музыкальная «пери», поразившая всех своей фантастичностью и красотой.

         Являясь по своей исторической сути импровизационным полетом фантазии исполнителя, азербайджанская музыка, тем не менее, подчинена строгим традиционным правилам, без которых немыслимо настоящее искусство.

        Сеид Рустамов — один из корифеев азербайджанской музыкальной культуры (периода СССР) — представляет следующие народные танцы (орфография сохранена):

Очаровательные ориентальные мелодии сборника являются действительно подлинными (а не стилизованными), что уже ценно само по себе. Яркий колорит Востока, записанный в краткой лаконичной форме, представляет собой уникальный материал для импровизаций и сочинения музыки.

        Интересная обложка издания представлена в виде красочного азербайджанского ковра (художник С. Власов или С. Власова?). Тексты и заголовки, выполненные в старой революционно-латинизированной орфографии 1930-х годов, придают этим нотам особое старинное очарование.

        Исторический интерес представляет эмблема бакинского издательства Азернешр: пять книг (поэм?), расположенных на фоне нефтяной вышки в обрамлении серпа и молота, вероятно, предполагают духовное объединение рабочих-нефтяников, крестьян и поэтов на пути к светлому будущему.